工業(yè)設(shè)計(jì)的多元化（一）
簡(jiǎn)述理性主義? 在工業(yè)設(shè)計(jì)的多元化潮流中,以設(shè)計(jì)科學(xué)為基礎(chǔ)的理性主義占著主導(dǎo)地位。它強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)集體的活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)對(duì)設(shè)計(jì)過(guò)程的理性分析，而不追求任何表面的個(gè)人風(fēng)格，因而體現(xiàn)出一種“無(wú)名性”的設(shè)計(jì)特征。這種設(shè)計(jì)觀念實(shí)際上是現(xiàn)代主義的延續(xù)和發(fā)展。但它與早期現(xiàn)代主義不同，并不著意于藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合上，而是試圖為設(shè)計(jì)確定一種科學(xué)的、系統(tǒng)的理論，即所謂用設(shè)計(jì)科學(xué)來(lái)指導(dǎo)設(shè)計(jì)，從而減少設(shè)計(jì)中的主觀意識(shí)。設(shè)計(jì)科學(xué)實(shí)際上是幾門學(xué)科的綜合，它涉及心理學(xué)、生理學(xué)、人機(jī)工程學(xué)、醫(yī)學(xué)、工業(yè)工程等，體現(xiàn)了對(duì)技術(shù)因素的重視和對(duì)消費(fèi)者更加自覺(jué)的關(guān)心。設(shè)計(jì)科學(xué)的出現(xiàn)使社會(huì)學(xué)和技術(shù)成了設(shè)計(jì)的決定因素，19世紀(jì)以來(lái)美學(xué)與技術(shù)的聯(lián)姻開始瓦解了。
隨著技術(shù)越來(lái)越復(fù)雜，要求設(shè)計(jì)越來(lái)越專業(yè)化，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)師往往不是一個(gè)人，而是由多學(xué)科專家組成的設(shè)計(jì)隊(duì)伍。國(guó)際上一些大公司大多建立了自己的設(shè)計(jì)部門，設(shè)計(jì)一般都是按一定程序以集體合作的形式完成的，這樣個(gè)人風(fēng)格就難以體現(xiàn)于產(chǎn)品的最終形式之上。此外，隨著設(shè)計(jì)管理的發(fā)展，許多企業(yè)都建立了自己的長(zhǎng)期設(shè)計(jì)政策，這就要求企業(yè)的產(chǎn)品必須體現(xiàn)出一貫的特色。即使聘請(qǐng)自由設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的產(chǎn)品也必須納入公司設(shè)計(jì)管理的框架之內(nèi)，以保持設(shè)計(jì)的連續(xù)性，這些都推動(dòng)了“無(wú)名性”設(shè)計(jì)的發(fā)展。20世紀(jì)60年代以來(lái)，以“無(wú)名性”為特征的理性主義設(shè)計(jì)為國(guó)際上一些引導(dǎo)潮流的大設(shè)計(jì)集團(tuán)采用，如荷蘭的飛利浦公司、日本的索尼公司、德國(guó)的博朗公司等。
在辦公機(jī)器設(shè)計(jì)上“無(wú)名性”更為明顯，無(wú)論是打印機(jī)還是計(jì)算機(jī)，造型上都十分穩(wěn)健。由于這些產(chǎn)品的設(shè)計(jì)不是強(qiáng)調(diào)個(gè)性風(fēng)格，而是產(chǎn)品的內(nèi)在使用質(zhì)量和生產(chǎn)工藝，因而使同類產(chǎn)品在造型上彼此雷同，若非內(nèi)行，很難從外觀造型上判別出生產(chǎn)廠家。“無(wú)名性”設(shè)計(jì)的一個(gè)極端的例子是日本居家產(chǎn)品公司“無(wú)印良品”的產(chǎn)品。“無(wú)印良品”在日語(yǔ)中是無(wú)品牌的意思，希望通過(guò)簡(jiǎn)單、直接的設(shè)計(jì)創(chuàng)造一種無(wú)憂無(wú)慮、輕松愜意的生活。盡管無(wú)印良品的設(shè)計(jì)者田中一光、原研哉、山本耀司、深則直人等都是國(guó)際著名的設(shè)計(jì)大師，但他們的名字從不出現(xiàn)在產(chǎn)品上，在設(shè)計(jì)中也不刻意強(qiáng)調(diào)自己的個(gè)性與特色。（一） |
